Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 20 января 2011
Нью-йоркский Музей секса (Museum of Sex) представил экспозицию под названием - "Обнаженные комиксы" (Comics Stripped).
На Пятой Авеню вас ждут мультяшные грудастые дамочки, фетишистские и гомоэротические рисунки мастеров жанра, начиная со времен Великой депрессии и заканчивая современностью. Ночная премьера накануне собрала около 200 знатоков из числа знаменитостей и не только.
"Если у меня не стоит, когда я рисую, то ничего интересного не получится...", - цитирует один из авторов экспозиции высказывание знаменитого Тома оф Финланда (того самого финского парня Тоуко Лааксонена, который к началу 1970-х смог превратить создание "грязных рисунков" в прибыльное ремесло).
Помимо работ Тома оф Финланда, на выставке представлены более 150 экспонатов, включая оригинальные рисунки, комиксы, журналы, мультфильмы для взрослых и т.д.
На Пятой Авеню вас ждут мультяшные грудастые дамочки, фетишистские и гомоэротические рисунки мастеров жанра, начиная со времен Великой депрессии и заканчивая современностью. Ночная премьера накануне собрала около 200 знатоков из числа знаменитостей и не только.
"Если у меня не стоит, когда я рисую, то ничего интересного не получится...", - цитирует один из авторов экспозиции высказывание знаменитого Тома оф Финланда (того самого финского парня Тоуко Лааксонена, который к началу 1970-х смог превратить создание "грязных рисунков" в прибыльное ремесло).
Помимо работ Тома оф Финланда, на выставке представлены более 150 экспонатов, включая оригинальные рисунки, комиксы, журналы, мультфильмы для взрослых и т.д.
Двое молодых иранских мужчин сняли, как занимаются сексом с 17-летним парнем, и за это они будут забиты камнями.
Фильм был обнаружен на мобильных телефонах Аюба (Ayub) и Мослеха (Mosleh), 20 и 21 год соответственно, агентами иранского режима в Пираншаре, городе в Курдистане на северо-западе Ирана. Утверждается, что на видео они занимались сексом с 17-летним парнем, который сообщил религиозной полиции, что его изнасиловали под угрозой лишения жизни. Фамилии двух парней не называются. Также сообщается, что в фильме были кадры с портретами президента Махмуда Ахмадинеджада (Mahmoud Ahmadinejad) и высшего руководителя Али Хаменеи (Ali Khamenei), прикрепленные к ослам.
Газеты пишут, что забивание мужчин камнями должно состояться в эту пятницу "для внушения страха народу Ирана".
Впервые новость о приговоре появилась в одной из курдистанских газет, а затем ее распространил Международный комитет против забивания камнями. Ранее Комитет начал международную кампанию против забивания камнями Сакинех Аштиани (Sakineh Ashtiani) за супружескую измену. Новость подтвердили и другие источники.
Иранские ЛГБТ-активисты и правозащитные организации сообщают и о других смертных приговорах за гомосексуальность, вынесенных за последние два года. Однако правительство Ирана утверждает, что "большинство из этих лиц были обвинены в принуждении к содомии или изнасилованиях". В самой первой статье в газете сообщалось, что двое молодых людей изнасиловали третьего парня.
Сохейла Вахдати (Soheila Vahdati), независимая правозащитница, сотрудничающая с Human Rights Watch, Amnesty International и Иранской квир-организацией из Сан-Франциско, сказала: "Они не делают различия между изнасилованием и гомосексуальным сексом. В целом, это культура стыда. Семьи не будут защищать своих любимых детей от такого жестокого наказания. Мы очень озабочены этой ситуацией, несмотря на то, что все детали нам неизвестны. Мы попытаемся спасти их жизни, но, к сожалению, раньше подобные приговоры в Иране приводили в исполнение очень быстро".
Судьи вынесли приговор о забивании камнями на основании закона 1983 года, детально описывающий наказания, выносимые богом, и на основании иранского уголовного кодекса. Некоторые верховные шиитские священнослужители выступали против забивания камнями.
Международный комитет против забивания камнями призвал "молодежь Пираншара поспешить на помощь Аюбу и Мослеху и заявить о том, что они не допустят совершения трагедии". Ассоциация британских мусульман, а также международная коалиция мусульманских организаций подвергла приговор резкой критике и заявила, что Коран никоим образом не оправдывает подобные наказания. В заявлении говорится: "В святом Коране Аллах говорит: …если кто-нибудь умертвит человека, при условии, что это не было наказанием за убийство или распространение на земле коррупции, это будет равно тому, что он убил все человечество; а если же кто-нибудь спасет жизнь, это будет равно тому, что он спас жизни всех людей".
В прошлом месяце организация Human Rights Watch опубликовала большой и подробный доклад о репрессиях в Иране против членов ЛГБТ-сообщества. В нем говорится, что у тех, кому выносятся обвинения в однополых сексуальных отношениях, шансов на проведение честного судебного процесса очень мало. Есть очень мало статистических данных по тому, как часто в Иране происходит забивание камнями. В последние годы количество сообщений о таких случаях резко увеличилось. Сообщается, что некоторые члены парламента Ирана надеются, что высший руководитель наложит фетву на забивание камнями. Об этом пишет PinkNews.
Фильм был обнаружен на мобильных телефонах Аюба (Ayub) и Мослеха (Mosleh), 20 и 21 год соответственно, агентами иранского режима в Пираншаре, городе в Курдистане на северо-западе Ирана. Утверждается, что на видео они занимались сексом с 17-летним парнем, который сообщил религиозной полиции, что его изнасиловали под угрозой лишения жизни. Фамилии двух парней не называются. Также сообщается, что в фильме были кадры с портретами президента Махмуда Ахмадинеджада (Mahmoud Ahmadinejad) и высшего руководителя Али Хаменеи (Ali Khamenei), прикрепленные к ослам.
Газеты пишут, что забивание мужчин камнями должно состояться в эту пятницу "для внушения страха народу Ирана".
Впервые новость о приговоре появилась в одной из курдистанских газет, а затем ее распространил Международный комитет против забивания камнями. Ранее Комитет начал международную кампанию против забивания камнями Сакинех Аштиани (Sakineh Ashtiani) за супружескую измену. Новость подтвердили и другие источники.
Иранские ЛГБТ-активисты и правозащитные организации сообщают и о других смертных приговорах за гомосексуальность, вынесенных за последние два года. Однако правительство Ирана утверждает, что "большинство из этих лиц были обвинены в принуждении к содомии или изнасилованиях". В самой первой статье в газете сообщалось, что двое молодых людей изнасиловали третьего парня.
Сохейла Вахдати (Soheila Vahdati), независимая правозащитница, сотрудничающая с Human Rights Watch, Amnesty International и Иранской квир-организацией из Сан-Франциско, сказала: "Они не делают различия между изнасилованием и гомосексуальным сексом. В целом, это культура стыда. Семьи не будут защищать своих любимых детей от такого жестокого наказания. Мы очень озабочены этой ситуацией, несмотря на то, что все детали нам неизвестны. Мы попытаемся спасти их жизни, но, к сожалению, раньше подобные приговоры в Иране приводили в исполнение очень быстро".
Судьи вынесли приговор о забивании камнями на основании закона 1983 года, детально описывающий наказания, выносимые богом, и на основании иранского уголовного кодекса. Некоторые верховные шиитские священнослужители выступали против забивания камнями.
Международный комитет против забивания камнями призвал "молодежь Пираншара поспешить на помощь Аюбу и Мослеху и заявить о том, что они не допустят совершения трагедии". Ассоциация британских мусульман, а также международная коалиция мусульманских организаций подвергла приговор резкой критике и заявила, что Коран никоим образом не оправдывает подобные наказания. В заявлении говорится: "В святом Коране Аллах говорит: …если кто-нибудь умертвит человека, при условии, что это не было наказанием за убийство или распространение на земле коррупции, это будет равно тому, что он убил все человечество; а если же кто-нибудь спасет жизнь, это будет равно тому, что он спас жизни всех людей".
В прошлом месяце организация Human Rights Watch опубликовала большой и подробный доклад о репрессиях в Иране против членов ЛГБТ-сообщества. В нем говорится, что у тех, кому выносятся обвинения в однополых сексуальных отношениях, шансов на проведение честного судебного процесса очень мало. Есть очень мало статистических данных по тому, как часто в Иране происходит забивание камнями. В последние годы количество сообщений о таких случаях резко увеличилось. Сообщается, что некоторые члены парламента Ирана надеются, что высший руководитель наложит фетву на забивание камнями. Об этом пишет PinkNews.
среда, 19 января 2011
15:04
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 18 января 2011
Все ваши эти:"Я бы купил футболку фиолетовую или розовенький значок" меня огорчает.После такого нас считают отбросами,портящими и загрязняющими нормальный мир и нормальных людей.
А мы ведь не пытаемся выделиться.Не пытаемся быть другими.У нас есть свои компании,выступающие против гомофобии.Оставьте нас с нашими примитивными "Долой гомофобию!".Пойдите на хуй со своими "Еби ненависть"
Если же я этим постом кого-либо обидел-простите.Просто у меня такое ощущение,что быть геем/лесбиянкой сейчас модно.Этакая субкультура.
А мы ведь не пытаемся выделиться.Не пытаемся быть другими.У нас есть свои компании,выступающие против гомофобии.Оставьте нас с нашими примитивными "Долой гомофобию!".Пойдите на хуй со своими "Еби ненависть"
Если же я этим постом кого-либо обидел-простите.Просто у меня такое ощущение,что быть геем/лесбиянкой сейчас модно.Этакая субкультура.
20:34
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 17 января 2011
16:59
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
16:59
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
13:45
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 15 января 2011
17:40
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 09 января 2011
А что случилось с Удовиченко?Почему она на всех каналах?
28.12.2010 в 02:30
Пишет Аль-фа:Какие они все няки *_*
URL записи28.12.2010 в 01:19
Пишет Shinmaya aka Fred:Гениально!
URL записи28.12.2010 в 00:54
Пишет Kawaii chibi:Очеловеченные программы *_*
URL записи28.12.2010 в 00:11
Пишет Tsurai:От оно как!.. )))
URL записи
URL записи
URL записи
URL записи28.12.2010 в 00:05
Пишет Кайрос:27.12.2010 в 17:23
Пишет Rosaki:27.12.2010 в 17:04
Пишет BaGiRa Fujimia:25.12.2010 в 12:57
Пишет Tao:Personification
Запостила на лирушке, но оно настолько эпично, что не могу не поделиться с любимыми ПЧ
Это эпик! Нереально классно "Очеловечивание" программ, операционных систем и сайтов *_* Посмотрите, вы реально получите удовольствие))
Google & YouTube (Гугл всегда такой фапабельный <333)
Фотошоп и Саи
дальше - круче
URL записиЗапостила на лирушке, но оно настолько эпично, что не могу не поделиться с любимыми ПЧ
Это эпик! Нереально классно
"Очеловечивание" программ, операционных систем и сайтов *_* Посмотрите, вы реально получите удовольствие))Google & YouTube (Гугл всегда такой фапабельный <333)
Фотошоп и Саи
дальше - круче
URL записи
Знаменитые бунты в кафе "Стоунволл" начались 28 июня 1969 года - это был акт гражданского неповиновения наиболее маргинализованных членов гей-сообщества, который, как сегодня принято считать, положил начало мощной волне современного движения ЛГБТ за свои права.
Но что если принять во внимание важный момент, наступивший годом ранее, в 1968-м, который также сыграл роль в деле достижения гей-равноправия, когда англичанка по имени Дженнифер Гуттридж написала первое в истории произведение в жанре слэш "Кольцо Шошерн" (Ring of Shoshern), в котором рассказывалось об отношениях Кирка и Спока из сериала "Звездный путь"?
Нет, погодите, не спешите закрывать страницу! Выслушайте меня!
Но что если принять во внимание важный момент, наступивший годом ранее, в 1968-м, который также сыграл роль в деле достижения гей-равноправия, когда англичанка по имени Дженнифер Гуттридж написала первое в истории произведение в жанре слэш "Кольцо Шошерн" (Ring of Shoshern), в котором рассказывалось об отношениях Кирка и Спока из сериала "Звездный путь"?
Нет, погодите, не спешите закрывать страницу! Выслушайте меня!
Слэш-фикшн - это написанные фэнами рассказы, нарисованные ими картинки, склеенные видеомонтажи и даже придуманные ролевые игры, героями которых являются вымышленные, а зачастую и реальные персонажи. Сам этот жанр получил название в честь первой воспетой в подобном произведении пары "Кирк/Спок", то есть "Кирк-слэш-Спок", которая по сей день остается одним из наиболее популярных "пейрингов". И в большинстве этих произведений описываются однополые отношения, чаще всего - между мужчинами.
Если вернуться в 1960-е, несложно заметить, что появление слэша совпало с активизацией самодеятельного литературного движения под названием "Трэкки", героями которого были персонажи из безумно популярного по тем временам "Звездного пути". Это был первый из современных фэндомов - как сказали бы сейчас, виртуального пространства, субкультурного сообщества, в котором обитают поклонники той или иной эпопеи, книги, сериала, музыкальной группы или вида спорта. Однако тогда в фэндомах доминировали в основном гетеросексуальные мужчины, которые писали произведения по мотивам полюбившихся книг или шоу, и никаким слэшем в их рассказах, естественно, не пахло. Лишь в начале 1990-х, с распространением интернета, широкий доступ в фэндомы получили женщины. И когда им это удалось - выяснилось, что их сочинения очень часто обладают ярко выраженным гомосексуальным флёром. В течение десятилетия то, что начиналось редкими примерами слэш-беллетристики, переросло в массовое всепоглощающее явление, которое стало ярким моментом поп-культуры, воспевающим однополую любовь. Слэш сегодня можно в изобилии встретить на различных сайтах, в блогах и на форумах для обсуждений. Движение росло и крепло в геометрической прогрессии, быстро осваивая новые технологии. Конечно, нельзя утверждать, что именно слэш-ролики сделали сервис YouTube таким популярным, однако их количество этому хостингу отнюдь не повредило.
В числе самых популярных пейрингов в слэше сегодня числятся Гарри и Рон из "Гарри Поттера", Мерлин и Артур из "Мерлина", а также Джек и Йанто из сериала "Торчвуд".
"Я - писательница-самоучка, заядлая слэшерщица, которая занималась бы им даже без интернета, - утверждает 24-летняя Кристина Морено. - Но теперь для этого явления придумали название. И если мне нравится какой-то сериал, или артист, я хочу рассказать о своих чувствах другим людям. С помощью интернета сделать это значительно проще. Помню, как я в полном одиночестве смотрела "Queer As Folk", не зная никого, кто любил бы это шоу так же, как и я. Поэтому я отправилась на форум телеканала Showtime, транслировавшего этот сериал, и очень быстро поняла, что там тусует целое сообщество людей, которые смотрят сериал и обсуждают его. Так я нашла свое место под солнцем".
Сегодня большая часть шоу-биза неприкрыто угождает поклонникам слэша, периодически вставляя в сериалы легкие гомоэротические намеки, которые дают огромное количество поводов для написания очередных рассказов. Чем-то это похоже на ситуацию со стремлением угодить геям и бисексуальным мужчинам-геймерам, в расчете на которых все большее количество видеоигр включает в себя гомосексуальных персонажей.
Давайте попробуем разобраться, почему столько женщин интересуется темой мужской гомосексуальности? Когда гей-портал AfterElton.com поинтересовался этим у своих читательниц-женщин, они давали различные объяснения. Некоторые ссылались на то, что со стороны геев по отношению к ним не исходит никаких опасных флюидов. Другие говорили, что их привлекает отсутствие традиционных гендерных ролей. Но большинство ответило просто: "Двое мужчин - это сексуально". Впрочем, слэш - это не только мужская любовь. "Есть очень много женских фэндомов, - говорит Морено. - Однако любой фэндом - это в первую очередь место для женщин. Почти невозможно отыскать парней, которые были бы по-настоящему заинтересованы в слэше".
В конце концов, вопрос о том, почему женщин интересует слэш, не так уж важен. Главное, что интересует, и это факт. В связи с этим возникает другой вопрос: чем популярность слэша может быть чревата для самих гомосексуалов? И уместно ли сравнивать рост этой популярности с бунтами в кафе "Стоунволл"?
В мире существует гораздо, гораздо большее количество гетеросексуальных женщин, нежели гомо- и бисексуальных мужчин. И благодаря слэшу впервые в истории человечества энтузиазм огромного числа людей вплотную стыкуется с интересом к проблемам ЛГБТ-сообщества.
"Во время борьбы с поправкой по восьмому предложению в Калифорнии, и даже раньше, еще в период трансляции сериала "Queer As Folk", я впервые начала встречать многих гетеросексуальных людей, которые принимали участие в борьбе за равенство геев и лесбиянок, - говорит Кристи Кейт, активистка лесби-движения, которая также является поклонницей слэша. - Эти люди превратились в наших истинных союзников, и должна отметить, что я с подобным никогда раньше не сталкивалась. Часто они приезжали из маленьких городов, где у них не было ни одного знакомого гомосексуала, но они узнавали о жизни геев благодаря сериалам. И сами признавали, что такие сериалы превращали их в лучших родителей и лучших воспитателей для своих детей".
"Я живу в Библейском поясе [так называется консервативный регион США, где основным культурным аспектом является евангельский протестантизм; Библейский пояс охватываетт большинство южных американских штатов], - говорит Ширли Озмент из Южной Каролины, женщина, которая пишет слэш для многих фэндомов. - Я смотрела все эти геевские сериалы, и они определенно поспособствовали тому, что я в гораздо большей степени прониклась проблемами ЛГБТ. Стыдно сказать, но до того момента мне было почти наплевать на вопросы равноправия. Меня они совершенно не интересовали".
В прошлом году Озмент и семеро других поклонниц слэша организовали международный слет на тему "Геи нашей жизни", на который были приглашены актеры, исполняющие роли в сериалах, высоко котирующихся в слэш-фэндомах. "Поклонники слэша прилетели из Лондона, Японии, Австралии, Голландии, Калифорнии и Техаса, чтобы встретиться с этими актерами, оказавшими столь глобальное влияние на их жизнь, - рассказывает Озмент. - Большая половина участников слета оказалась гетеросексуальными женщинами. А самым замечательным во всем этом стало то, что доходы, полученные от продажи билетов на событие, мы перечислили в фонд The Trevor Project, оказывающий психологическую помощь гомосексуальным подросткам".
Если попытаться разобраться в том, что такое слэш-фикшн, становится понятно, что это явление заметно отличается от гомосексуальности как таковой. С реальностью оно имеет мало общего. Во всех этих рассказах бывает слишком много слезливости или мелодраматичности. Многим геям слэш не нравится потому, что в нем они видят не правду жизни, а набор стереотипов, клише и пародий на геев (точно так же, как многие феминистки бывают крайне недовольны женскими образами, представляемыми на сцене артистами, работающими в травести-жанре). Некоторые женщины утверждают: в реальной жизни им кажется, что в однополых парах не достает распределения гендерных ролей, но когда дело доходит до слэша, в нем это распределение порой зашкаливает. Одним словом, слэш об однополых мужских отношениях соответствует действительности в такой же степени, как и лесбийское порно, снятое для гетеросексуальных парней.
С другой стороны, авторы слэша не настаивают на том, что они стремятся к максимальной реалистичности. Слэш был задуман как повод для того, чтобы дать разгуляться фантазии. Он не предназначен для "широкой читательской аудитории" и не является литературным мейнстримом. Слэш пишется исключительно для членов конкретного фэндома, а также его поклонников и сочувствующих.
Конечно, слэш-фикшн - не первый пример того, как культура, присущая большинству, исследует определенные тенденции культуры меньшинства в своих собственных фантазиях. В том числе и сексуальных. Но давайте посмотрим правде в глаза: то, что написано на бумаге, или существует в воображении - это одно, а реальная жизнь - совершенно другое. Всегда ли увлечение культурой того или иного меньшинства приводило к лучшему пониманию его представителей? Неужели сексапильная Женщина-дракон, или Китайская Кукла [персонажи популярных комиксов] заставили американцев лучше относиться к выходцам из Азии? И действительно ли увлечение слэшем нормализует однополый секс в глазах общества?
Но что если принять во внимание важный момент, наступивший годом ранее, в 1968-м, который также сыграл роль в деле достижения гей-равноправия, когда англичанка по имени Дженнифер Гуттридж написала первое в истории произведение в жанре слэш "Кольцо Шошерн" (Ring of Shoshern), в котором рассказывалось об отношениях Кирка и Спока из сериала "Звездный путь"?
Нет, погодите, не спешите закрывать страницу! Выслушайте меня!
Но что если принять во внимание важный момент, наступивший годом ранее, в 1968-м, который также сыграл роль в деле достижения гей-равноправия, когда англичанка по имени Дженнифер Гуттридж написала первое в истории произведение в жанре слэш "Кольцо Шошерн" (Ring of Shoshern), в котором рассказывалось об отношениях Кирка и Спока из сериала "Звездный путь"?
Нет, погодите, не спешите закрывать страницу! Выслушайте меня!
Слэш-фикшн - это написанные фэнами рассказы, нарисованные ими картинки, склеенные видеомонтажи и даже придуманные ролевые игры, героями которых являются вымышленные, а зачастую и реальные персонажи. Сам этот жанр получил название в честь первой воспетой в подобном произведении пары "Кирк/Спок", то есть "Кирк-слэш-Спок", которая по сей день остается одним из наиболее популярных "пейрингов". И в большинстве этих произведений описываются однополые отношения, чаще всего - между мужчинами.
Если вернуться в 1960-е, несложно заметить, что появление слэша совпало с активизацией самодеятельного литературного движения под названием "Трэкки", героями которого были персонажи из безумно популярного по тем временам "Звездного пути". Это был первый из современных фэндомов - как сказали бы сейчас, виртуального пространства, субкультурного сообщества, в котором обитают поклонники той или иной эпопеи, книги, сериала, музыкальной группы или вида спорта. Однако тогда в фэндомах доминировали в основном гетеросексуальные мужчины, которые писали произведения по мотивам полюбившихся книг или шоу, и никаким слэшем в их рассказах, естественно, не пахло. Лишь в начале 1990-х, с распространением интернета, широкий доступ в фэндомы получили женщины. И когда им это удалось - выяснилось, что их сочинения очень часто обладают ярко выраженным гомосексуальным флёром. В течение десятилетия то, что начиналось редкими примерами слэш-беллетристики, переросло в массовое всепоглощающее явление, которое стало ярким моментом поп-культуры, воспевающим однополую любовь. Слэш сегодня можно в изобилии встретить на различных сайтах, в блогах и на форумах для обсуждений. Движение росло и крепло в геометрической прогрессии, быстро осваивая новые технологии. Конечно, нельзя утверждать, что именно слэш-ролики сделали сервис YouTube таким популярным, однако их количество этому хостингу отнюдь не повредило.
В числе самых популярных пейрингов в слэше сегодня числятся Гарри и Рон из "Гарри Поттера", Мерлин и Артур из "Мерлина", а также Джек и Йанто из сериала "Торчвуд".
"Я - писательница-самоучка, заядлая слэшерщица, которая занималась бы им даже без интернета, - утверждает 24-летняя Кристина Морено. - Но теперь для этого явления придумали название. И если мне нравится какой-то сериал, или артист, я хочу рассказать о своих чувствах другим людям. С помощью интернета сделать это значительно проще. Помню, как я в полном одиночестве смотрела "Queer As Folk", не зная никого, кто любил бы это шоу так же, как и я. Поэтому я отправилась на форум телеканала Showtime, транслировавшего этот сериал, и очень быстро поняла, что там тусует целое сообщество людей, которые смотрят сериал и обсуждают его. Так я нашла свое место под солнцем".
Сегодня большая часть шоу-биза неприкрыто угождает поклонникам слэша, периодически вставляя в сериалы легкие гомоэротические намеки, которые дают огромное количество поводов для написания очередных рассказов. Чем-то это похоже на ситуацию со стремлением угодить геям и бисексуальным мужчинам-геймерам, в расчете на которых все большее количество видеоигр включает в себя гомосексуальных персонажей.
Давайте попробуем разобраться, почему столько женщин интересуется темой мужской гомосексуальности? Когда гей-портал AfterElton.com поинтересовался этим у своих читательниц-женщин, они давали различные объяснения. Некоторые ссылались на то, что со стороны геев по отношению к ним не исходит никаких опасных флюидов. Другие говорили, что их привлекает отсутствие традиционных гендерных ролей. Но большинство ответило просто: "Двое мужчин - это сексуально". Впрочем, слэш - это не только мужская любовь. "Есть очень много женских фэндомов, - говорит Морено. - Однако любой фэндом - это в первую очередь место для женщин. Почти невозможно отыскать парней, которые были бы по-настоящему заинтересованы в слэше".
В конце концов, вопрос о том, почему женщин интересует слэш, не так уж важен. Главное, что интересует, и это факт. В связи с этим возникает другой вопрос: чем популярность слэша может быть чревата для самих гомосексуалов? И уместно ли сравнивать рост этой популярности с бунтами в кафе "Стоунволл"?
В мире существует гораздо, гораздо большее количество гетеросексуальных женщин, нежели гомо- и бисексуальных мужчин. И благодаря слэшу впервые в истории человечества энтузиазм огромного числа людей вплотную стыкуется с интересом к проблемам ЛГБТ-сообщества.
"Во время борьбы с поправкой по восьмому предложению в Калифорнии, и даже раньше, еще в период трансляции сериала "Queer As Folk", я впервые начала встречать многих гетеросексуальных людей, которые принимали участие в борьбе за равенство геев и лесбиянок, - говорит Кристи Кейт, активистка лесби-движения, которая также является поклонницей слэша. - Эти люди превратились в наших истинных союзников, и должна отметить, что я с подобным никогда раньше не сталкивалась. Часто они приезжали из маленьких городов, где у них не было ни одного знакомого гомосексуала, но они узнавали о жизни геев благодаря сериалам. И сами признавали, что такие сериалы превращали их в лучших родителей и лучших воспитателей для своих детей".
"Я живу в Библейском поясе [так называется консервативный регион США, где основным культурным аспектом является евангельский протестантизм; Библейский пояс охватываетт большинство южных американских штатов], - говорит Ширли Озмент из Южной Каролины, женщина, которая пишет слэш для многих фэндомов. - Я смотрела все эти геевские сериалы, и они определенно поспособствовали тому, что я в гораздо большей степени прониклась проблемами ЛГБТ. Стыдно сказать, но до того момента мне было почти наплевать на вопросы равноправия. Меня они совершенно не интересовали".
В прошлом году Озмент и семеро других поклонниц слэша организовали международный слет на тему "Геи нашей жизни", на который были приглашены актеры, исполняющие роли в сериалах, высоко котирующихся в слэш-фэндомах. "Поклонники слэша прилетели из Лондона, Японии, Австралии, Голландии, Калифорнии и Техаса, чтобы встретиться с этими актерами, оказавшими столь глобальное влияние на их жизнь, - рассказывает Озмент. - Большая половина участников слета оказалась гетеросексуальными женщинами. А самым замечательным во всем этом стало то, что доходы, полученные от продажи билетов на событие, мы перечислили в фонд The Trevor Project, оказывающий психологическую помощь гомосексуальным подросткам".
Если попытаться разобраться в том, что такое слэш-фикшн, становится понятно, что это явление заметно отличается от гомосексуальности как таковой. С реальностью оно имеет мало общего. Во всех этих рассказах бывает слишком много слезливости или мелодраматичности. Многим геям слэш не нравится потому, что в нем они видят не правду жизни, а набор стереотипов, клише и пародий на геев (точно так же, как многие феминистки бывают крайне недовольны женскими образами, представляемыми на сцене артистами, работающими в травести-жанре). Некоторые женщины утверждают: в реальной жизни им кажется, что в однополых парах не достает распределения гендерных ролей, но когда дело доходит до слэша, в нем это распределение порой зашкаливает. Одним словом, слэш об однополых мужских отношениях соответствует действительности в такой же степени, как и лесбийское порно, снятое для гетеросексуальных парней.
С другой стороны, авторы слэша не настаивают на том, что они стремятся к максимальной реалистичности. Слэш был задуман как повод для того, чтобы дать разгуляться фантазии. Он не предназначен для "широкой читательской аудитории" и не является литературным мейнстримом. Слэш пишется исключительно для членов конкретного фэндома, а также его поклонников и сочувствующих.
Конечно, слэш-фикшн - не первый пример того, как культура, присущая большинству, исследует определенные тенденции культуры меньшинства в своих собственных фантазиях. В том числе и сексуальных. Но давайте посмотрим правде в глаза: то, что написано на бумаге, или существует в воображении - это одно, а реальная жизнь - совершенно другое. Всегда ли увлечение культурой того или иного меньшинства приводило к лучшему пониманию его представителей? Неужели сексапильная Женщина-дракон, или Китайская Кукла [персонажи популярных комиксов] заставили американцев лучше относиться к выходцам из Азии? И действительно ли увлечение слэшем нормализует однополый секс в глазах общества?
Белорусский портал Gay.by начал прием заявок на участие в конкурсе "Мистер Гей Беларусь 2011", финал которого состоится во время минского прайда 2011 года.
Принять участие в конкурсе могут мужчины в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие гражданство Республики Беларусь.
В состав оргкомитета конкурса вошли редактор портала Gay.by Александр Полуян, делегат Беларуси на конкурсе "Мистер Гей Европа 2009" Андрей Черкас, руководитель проекта "Гей-Беларусь" Сергей Андросенко, правозащитника Елена Тонкачева и победитель конкурса "Мисс Дива Беларусь 2009" Юрий Козаченко.
Подробную информацию о конкурсе можно получить на сайте www.mister.gay.by.
Принять участие в конкурсе могут мужчины в возрасте от 18 до 35 лет, имеющие гражданство Республики Беларусь.
В состав оргкомитета конкурса вошли редактор портала Gay.by Александр Полуян, делегат Беларуси на конкурсе "Мистер Гей Европа 2009" Андрей Черкас, руководитель проекта "Гей-Беларусь" Сергей Андросенко, правозащитника Елена Тонкачева и победитель конкурса "Мисс Дива Беларусь 2009" Юрий Козаченко.
Подробную информацию о конкурсе можно получить на сайте www.mister.gay.by.
пятница, 07 января 2011
23:01
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин в своем Рождественском обращении, которое было накануне распространено в храмах Приморья, с гневом обрушился с на геев и лесбиянок.
"...Будем же мудры, не допустим в жизни наших семей, нашего общества, нашего Российского дома ничего нечистого и безнравственного: ни наркомании, ни гей-парадов, ни ювенальной юстиции, ни содомского греха", - заявил архиепископ Вениамин, обращаясь к православным с церковной кафедры.
Одновременно иерарх РПЦ призвал в новом году "...изгнать из нашей земли всех врагов и предателей нашего любимого Отечества и Православия...". "...Да сгинут масонские звезды с российского небосвода и над Святой Русью вновь воссияет звезда Вифлеема!", - цитируют высказывания архиепископа Вениамина средства массовой информации Приморского края.
Напомним, архиепископ Вениамин в течение многих лет использует гомофобную риторику в своих выступлениях. В 2006 году, как информировали СМИ, он лично выступил против шоу артиста Бориса Моисеева во Владивостоке. Тогда церковники устроили "епархиальный худсовет", который "по просьбам верующих" осудил пропаганду "...развращенного образа жизни и содомского греха".
"...Будем же мудры, не допустим в жизни наших семей, нашего общества, нашего Российского дома ничего нечистого и безнравственного: ни наркомании, ни гей-парадов, ни ювенальной юстиции, ни содомского греха", - заявил архиепископ Вениамин, обращаясь к православным с церковной кафедры.
Одновременно иерарх РПЦ призвал в новом году "...изгнать из нашей земли всех врагов и предателей нашего любимого Отечества и Православия...". "...Да сгинут масонские звезды с российского небосвода и над Святой Русью вновь воссияет звезда Вифлеема!", - цитируют высказывания архиепископа Вениамина средства массовой информации Приморского края.
Напомним, архиепископ Вениамин в течение многих лет использует гомофобную риторику в своих выступлениях. В 2006 году, как информировали СМИ, он лично выступил против шоу артиста Бориса Моисеева во Владивостоке. Тогда церковники устроили "епархиальный худсовет", который "по просьбам верующих" осудил пропаганду "...развращенного образа жизни и содомского греха".
07.01.2011 в 19:41
Пишет kaffeteria:07.01.2011 в 18:37
Пишет ~*Youmi*~:07.01.2011 в 18:21
Пишет michi-san:07.01.2011 в 11:56
Пишет Fear sona:06.01.2011 в 23:29
Пишет солнечное_сплетение:Давайте спасем!
Город Подольск.
В подъезде сидят три маленьких котенка, размером с ладошку: два белых и один бело-черный.
Появились у нас утром 6 января. Сейчас спят в коробке, прижавшись друг к другу, очень дружелюбные - как видят человека, бегут к нему, игривые, веселые, красивые.
Если Вы не хотите взять, то просто скопируйте себе пост, вдруг его увидит человек, которому захочется помочь этим крохам.
Обратная связь:
vkontakte.ru/zoya_a
U-mail
ICQ: 355207642
8(903)010-35-04
Вероятнее всего, что мы сможем подвезти котят и к метро: Бульвар Дмитрия Донского, Аннино.
URL записиГород Подольск.
В подъезде сидят три маленьких котенка, размером с ладошку: два белых и один бело-черный.
Появились у нас утром 6 января. Сейчас спят в коробке, прижавшись друг к другу, очень дружелюбные - как видят человека, бегут к нему, игривые, веселые, красивые.
Если Вы не хотите взять, то просто скопируйте себе пост, вдруг его увидит человек, которому захочется помочь этим крохам.
Обратная связь:
vkontakte.ru/zoya_a
U-mail
ICQ: 355207642
8(903)010-35-04
Вероятнее всего, что мы сможем подвезти котят и к метро: Бульвар Дмитрия Донского, Аннино.